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关于的亚历山大东征的旅游情结及其启迪
[摘要]马其顿国王亚历山大的东征,是深刻影响人类社会历史进程的一个重大事件,探讨旅游情结在这次事件中的作用和影响,具有深刻而典型的。文章运用历史和逻辑以及心理分析的策略,简要评析了目前学界对此次东征动机的解释及其不足,然后分析了亚历山大的早年经历和时代背景对其旅游情结产生的潜在影响,继而详细阐述了旅游情结在亚历山大整个东征过程中五个阶段的体现,并指出,旅游情结是贯穿亚历山大东征的一条动机红线,它能够自恰地和始终如一地解释亚历山大的一系列看似不可理解和自相矛盾的行为。文章最后提出了探讨亚历山大东征中的旅游情结对于旅游研究和史学研究的启迪和
  [关键词]亚历山大;东征;旅游情结;历史观
  []A
  [文章编号]1002-5006(2013)04-0121-08
  Doi:10.3969/j.issn.1002-5006.2013.04.014
  马其顿(Macedonia)国王亚历山大(Alexander,公元前356~323年)于公元前334~323年进行的远征(附图),是人类历史上的重大事件。亚历山大在他短暂的一生中,建立了地跨欧亚非三大洲的帝国。这个事件转变了历史的进程,推动了东西文化的融合。“不仅打开东西方、欧亚洲的接触,更奠下日后历史发展的基础。尤其是希腊文化与埃及、犹太、伊朗及印度文化的互动,其影响一直到今天仍存在于从地中海到喜马拉雅山之间的广大地带。经由罗马人和后继者的传播,这灿烂的文化使西方受益良多。”学术界对亚历山大东征的研究也很丰富,但这些研究当中还缺少从旅游情结视角对其东征动机的研究,因而本文即拟对此加以研究和探析。本文所依据的史料和资料主要是古希腊阿里安(Arrian)所著的《亚历山大远征记》、古希腊普鲁塔克(Plutarch)所著的《亚历山大大帝传》、法国历史学家皮埃尔·布里昂(Pierre Briant)所著的综述性的研究专著《亚历山大大帝》、美国历史学家小查尔斯·亚历山大·罗宾逊(Charles Alexander Robinson)的著作《亚历山大大帝》以及其他一些研究性专著和文章等。对于不同的著作和文章中人名和地名翻译的不同,本文以李活翻译的商务印书馆出版的《亚历山大远征记》为准,与此翻译不同的置于括号内。
  一、对已有亚历山大东征动机解释的简单评析
  古往今来,对于亚历山大东征的动机和目的,史学界有过的评述。
  1.复仇说 亚历山大东征的目的是为了复仇,这是一个最显然的解释,因为亚历山大公开宣称的目的就是为了复仇。但是否能够用这个动机解释整个东征的过程,已遭到了众多史学家和研究者的质疑。在现代著作中,对这一事件发生的表面理由即复仇,已有多位学者指出了其不能自恰之处,复仇的理由只不过是其远征的借口。“复仇仅仅是根据希腊人长期存在的极为广泛的心理状态作为激发希腊人向波斯进军的口号。”因此,对此动机说,本文不再赘述。
  2.财富说 对亚历山大东征的真实理由,有的学者认为是侵略和财富掠夺。对于财富的追求在亚历山大的有些语言中确实是有体现的,如在印度,当士兵抗命时,亚历山大曾说“我从我父亲手里继承下来的,只有几只金杯银碗,还有不到六十塔仑的财宝。可是他欠的债务却多达五百塔仑。”但从个人的角度分析,亚历山大本人不是一个痴迷和贪恋财富的人,如在上述话后,他紧接着又说“利地亚(Lydia)的财富、波斯(Persia)的珍宝、印度的好东西,还有外边的大洋,通通归你们。你们有的当了督办,有的当了近卫军官,有的当了队长。在经历了这么多的艰难困苦之后,留给我自己的,除了王位和这顶王冠之外,还有什么呢?除了你们已经占有的和我为你们保存的以
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