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关于的亚历山大东征的旅游情结及其启迪(2)
外,谁也指不出我还有什么财产。”对于财富这个理由,无论是古代学者的记述,还是现代学者的研究,都没有指出亚历山大本人内心对财富有什么迷恋。如普鲁塔克就认为“亚历山大生性极为慷慨,财富大增之后,更是毫不吝惜。”此外,亚历山大的行动也表明他对财富本身没有什么占有欲,如他在波斯波利斯(Persepolis)和旧都帕萨伽代(Pasargadae,帕萨尔加德)的珍宝不计其数,另外,还有家具和紫色染料,以及126000塔伦(特)的金币和金块。亚历山大不但让这些钱在市场上流通,而且还用于兴建若干庞大的公益设施。其后又焚毁了富丽堂皇的波斯波利斯王宫的行为,也说明了他对财富的不以为然。还有在苏萨(Susa)举行的大婚庆典中,亚历山大曾宣布为他的全军部属清偿债务,一次赏赐达9870塔伦(特)。还有一个广为传颂的说法是,亚历山大是一个散财如土的人,在出兵之前就把王室的田产财富都分赐给僚属,而他为自己留下的只是一片“希望”。如果把上述这些事情纵向地联系起来看,可以说,亚历山大并不是一个贪恋人间财富的人。追求财富可能是东征的动机之一,但不是唯一的动机,因为此说不能完备地解释亚历山大东征的行为。
  3.荣誉说 有的学者认为,亚历山大东征的动机是对征服、显赫与荣誉的追求。做亚洲的霸主,征服全世界,当举世无双的英雄和“万王之王”,追求最大的荣耀和名誉,这才是亚历山大远征的真正目的,也是他远征的政治意图。此种说法有一定的根据,如作者引用他写给亚里士多德(Aristotle)的信中说:“那是我进军波斯的前夜,当时我发誓,要以这位勇敢的培拉人作为我一生的榜样。我幻想着英雄的行为和光荣。那时候我已在弗拉基亚战胜,一心想率领自己的马其顿人和希腊人去进击大流士(Darius),只为了使自己也可以戴上桂冠,而无愧于卓越的荷马(Homer)所歌颂的的祖先。可以说,我是怀着这样崇高的理想到了赫罗尼亚和格拉尼卡斯河(Granicus,格拉尼科斯河)的。”还有亚历山大回答大流士三世第一次求和时说的话:“不论你派人来还是送信来,都要承认我是亚洲的最高霸主。”并说他和大流士打仗不是出于个人恩怨,而是依法为亚洲的主权而战。对此,阿利安也多次指出亚历山大是“热爱荣誉”、“一心追求光荣显赫”、“热衷于战斗和醉心于荣誉”的。可以说,这些材料体现了这种荣耀和名誉的思想,但该作者引用的另外的材料,提到了亚历山大出于军事形势与战略的考虑,而要去征服波斯、埃及、印度乃至中国。这些材料并不能直接推出这个结论。还有的材料,本文认为与其说是荣誉的追求,不如说是旅游情结更恰当,如作者引用的阿里安的材料,“即使在亚洲之外再加上欧洲,把不列颠诸岛也并入欧洲,他还是不会满足。他永远要把目光投向远方,寻找那些他还未见过的东西。”他还想“带领舰队绕利比亚(Lybia,即非洲)和亚洲一圈,并把这两者全部征服”,这里的征服是手段还是目的,抑或有另外的深层涵义是有待探讨的。他“还打算去西西里和埃阿皮吉亚海峡……”。在归国途中,他“一定要沿底格里斯河航行到波斯海,打算看看这两条河的人海口……还要看看附近的大洋”。到赫卡尼亚(Hyrcania,在里海以南)后,“看看它还跟别的什么海相连,是不是与攸克赛因海(Euxine sea,今黑海)相通,或在朝向印度的东边,围绕印度的那个大海是否也注入赫卡尼亚湾?”综合上述材料,对于征服说和荣誉说,本文同意作者的意见,但这种说法也有对亚历山大的一些行为有解释不够确切的地方。
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