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研讨旅游业迅速发展对东巴文化的负面影响
【摘 要】丽江是纳西族的聚居地,近些年,由于其独特的自然景观和别具一格的民族风情,吸引了众多海内外游客。旅游业依靠东巴文化突飞猛进的发展,也为东巴文化提供了展示自我的舞台。但是现在,这种良性互动过程中也极为严重的理由,一些人为了达到经济目的而忽视东巴文化本身所具有的特点和内涵,相关学者对此非常担忧,政府在其中应该在改善过程中担负角色。
  【关键词】东巴文化;负面影响;旅游;政府角色
  一、丽江旅游业依纳西族文化为媒介发展迅速
  旅游是丽江当地最主要的产业,其他各项产业大多服务于旅游业,这不仅为民族文化的发展提供了经济保障,同时,也为民族文化的传播发扬提供了载体与舞台。旅游业的发展,使得丽江当地的企业更加民族文化的性,大力投资于民族文化项目,如文化遗产保护、各种文化交流与传承活动、文化产业等等。丽江的旅游业和纳西东巴文化之间已经形成了一种彼此辅助,共同进退的存活模式,旅游业依靠纳西民俗和东巴文化,才能够保持这种发展趋势;同时,旅游业所的经济利益中,有一是用于民族文化的传承工作的。而游客到此,一般最看重的除了玉龙雪山和泸沽湖的自然景观以外,就是当地的民族文化了。但一般游客还是选择纪念品一类,最为青睐具有当地纳西族民族文化与地方风情的工艺品、首饰为主。因此,不难看出,旅游业对纳西族、丽江地区而言是非常的产业,同时也为传播纳西族文化产生了不可替代的作用和影响。
  二、丽江旅游业发展存在的理由
  现在,旅游业对丽江东巴文化产生了一些负面影响。在丽江古城,大商铺都以东巴文化、纳西民俗作为卖点,零零总总,满目皆见各式各样的以纳西族民族特色为主题的商户,如东巴纸、东巴字、纳西披肩、云南食物等等。
  东巴,在纳西族中是智者、有文化的人,历史上肩负着传承纳西族文化的责任,能够书写东巴文字、诵读东巴经、习得东巴文化精髓、举行东巴教仪式、教育纳西族后代等等。而目前在丽江古城中,“东巴”们在一张B5纸大小的东巴纸上书写东巴字,并出售,价格在15-30元不等,而书写内容可以根据客人的需求来定,如“家庭和睦”、“幸福如意”等,甚至可以把名字翻译成东巴文。“东巴”尽管穿着东巴服饰,自称是东巴。他们现场书写在东巴纸上,用时在10分钟左右。但是,当地纳西族人并不承认、认可他们是真正的东巴,因为他们只是会书写一些东巴字而已,对其他东巴文化的认识和掌握远远达不到一名合格东巴所应该具备的水平。
  此类情况并非个例,到老东巴家中拜访,有一期望学习东巴文化的纳西族人,其实对文化传承本身并不具有极深的情感和意识,学习东巴字、东巴画、东巴音乐等是另有所图的,主要是作为谋生之用。当地东巴曾对笔者表示,他非常的遗憾,“的确曾有不少前来拜师学艺的人,但大多就学个一年半载,就会写几个东巴字,之后便自认学成,开始穿上东巴服饰,靠此给旅客写写东巴字挣钱了”。丽江古城随处可见东巴神话故事的小册子,一本约二十页,东巴纸制作,手绘东巴字,售价在25元左右;纳西披肩质量一般的才10元一条,而厚一点或是羊毛的在一百元上下,另有现场纺织的泸沽湖摩梭披肩,价格不等,最好材质的也百十来元。笔者认为,这些商品的使用价值其实并不是很高,根据个人情况而定,但大购买者是看中其中所具有的纳西族文化元素。
  另外像一些具有地方民族特色的小玩意,像手链、头花、耳坠、手镯、钥匙链、手机饰物等,便宜的五元不到,贵的也就25元上下。但如果是足金足银的首饰,就要在当地的专卖银器店买才可以保证银的质量,手工的做工讲究,纹路设计均有寓意,按用料多少称重计算。这就不难理解东巴所说的现象了,学东巴文化的皮毛就不在继续,而以盈利为目的,借此来挣钱养家了。
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